sábado, diciembre 31, 2016

¿ESPAÑOLES MALDITOS EN BÉLGICA? (Cuaderno de a bordo n° 12)


1. De vuelta de Madrid, donde he pasado la Navidad, en compañía de los míos. ¡Bonito Madrid! Incluidos (Umbral díxit) "los Madriles de derechas"

2. Ataque (e insultos) a mí dirigidos, de un belga (de pura cepa) por ciertos articulos de mi blog en francès. ¿Malditos los Españoles en Bélgica?

3. Pablo Iglesias y sus gustos sexuales. Abierto a recibir (sic) todo tipo de propuestas (...) ¿Implosión de Podemos en puertas?

4. ¡Muy Feliz Año a todas y a todos! Españoles y Belgas (y no sólo)

DOS MIL DIECISÉIS ¿AÑO MALDITO?

El diario ABC traza en su edición de hoy un balance no cabe mas siniestro del año que ahora despedimos. Dos Mil Dieciséis ¿año maldito, en el que todo salio mal (sic) como así lo presenta el importante rotativo madrileño? Le enumeración de sucesos y acontecimientos más relevantes del año (aún) en curso no puede ser mas catastrófica y calamitosa desde luego en la óptica del referido balance, que viene a ser -para qué andarnos con eufemismos- la del conjunto de los medios, y de los institutos de sondeos, en una reacción lógica y comprensible de su fracaso tan estrepitoso, que les cuestiona seriamente y pone gravemente en entredicho. Del Bréxit al acuerdo de paz en Colombia, de las elecciones norteamericanas al desenlace de la batalla de Alepo -pasando sin duda por la caída del ex-secretario general del PSOE niño bonito de los medios españoles-, la historia, de pronto objeto de un formidable acelerón, habrá desmentido todos los análisis, todos los pronósticos (y todos los sondeos)

La libertad de prensa es un dogma inatacable del sistema democrático y saldría maltrecha de la revolución francesa, amordazada como se vería en la fase del Terror, y posteriormente, tras el golpe de estado del 18 Brumario que dio inicio a la dominación napoleónica. Y volvió a renacer con la revolución de 1830 que puso fin al régimen de la Restauración y al reinado de los últimos Borbones, cuando de ella se hizo abanderado un tránsfuga del régimen monárquico, a saber el vizconde Chateauabriand, que contribuyo así no poco a la caída de aquel, lo que la derecha nacionalista y monárquica -de la Acción Francesa- nunca le perdonaría (post mortem)

Durante el segundo Imperio (1850-1870) en Francia vio la luz una obra polémica que se vería reprochado más tarde -a efectos retroactivos- el haber servido de fuente de inspiración de los célebres (y mal afamados) "Protocolos de los Sabios de Sión", y era "El dialogo de Maquiavelo y Montesquieu en los infiernos", del teórico de la razón de Estado del tiempo del Renacimiento y el filosofo de la separación de poderes del tiempo de las Luces, lo que venia a ofrecer una alegoría del compromiso histórico que en esa obra se denunciaba entre unos medios manipulados por la alta finanza, que venían así a erigirse en puntales supremos del poder del estado en menosprecio y menoscabo de una separación de poderes y de una libertad de prensa que se veían así convertidas en cascaras vacías, despojadas de una substancia cualquiera.

POR UNA NUEVA LAICIDAD

Bashar al-Assad habrá celebrado la Navidad visitando en compañía de su esposa (en la foto) un importante monasterio cristiano, a las afueras de Damasco. Al mismo tiempo, se celebraban los oficios navideños en la catedral de Alepo -en la zona recientemente reconquistada- cerrada al culto desde hace cuatro años. ¿Qué saldrá de la España que sangra? Así rezaba el titulo de una obra de propaganda a favor de la España nacional en Argentina durante la guerra civil española. ¿Qué saldrá del desenlace de la larga y cruel guerra civil en Siria que parece encaminarse su desenlace, tras el anuncio de un nuevo alto el fuego (con patrocinio ruso y turco) en todo el país que dura ya cuarenta y ocho horas? ¿Un resurgir del catolicismo romano/vaticano en paralelo al resurgir de la ortodoxia, primero en Rusia y ahora en Siria? Como si no hubiera pasado nada en Siria y en la historia de la Humanidad en los ultimas décadas desde el final de la Segunda Guerra Mundial en el 45. Como si no hubiera habido guerra del Líbano, ni concilio vaticano segundo Todo puede suceder. Apostamos no obstante por que la derrota del islamismo fundamentalista y el triunfo de Bashar al-Assad y de su régimen traigan la catarsis redentora de la que precisaba el Occidente y en particular la Europa occidental y muy en particular los países católicos. Esa es mi apuesta: por una nueva laicidad, que respete las convicciones religiosas, y de la que el régimen sirio parece mostrarnos el camino. Y esa es mi felicitación de Fin de Año y de Año Nuevo. A todos los lectores de mi blog, amigas, amigos (y camaradas)

jueves, diciembre 29, 2016

PROBLEMA SEXUAL DEL CLERO

Espíritu y Belleza. Propaganda alemana del periodo de entreguerras, de una desnudez artística y abstracta (femenina) Es una evidencia desde luego que el nacionalsocialismo y otras corrientes doctrinales que acabaron confluyendo en el III Reich -de la llamada Revolución Conservadora- arrastraban una doctrina o filosofía sexual radicalmente opuestas a las enseñanzas (en el plano de la moral) de la tradición cristiana tal y como se verían predicadas por el magisterio eclesiástico tanto en la vertiente protestante como católico-romana de aquella. Y que se focalizaba en una critica fundamental -en un plano sexual- del sacerdocio o del estado eclesiástico y del tipo humano que en ellos se venia a encarnar o a retratar. Y era un retrato de personas inmaduras en el plano sexual y afectivo. Y en la situación de peligro además- -cabría apostillar- que les infligía la disciplina del celibato eclesiástico. Celibato peligroso.  Para el equilibrio anímico e intelectual y afectivo de sus victimas directas (y de los que le rodeaban) Por la tensión sobre todo social e individual que genera. ¿Y cómo negar, es cierto, el nexo casual entre la disciplina (canónica) del celibato y el escándalo mundial de la pedofilia de eclesiásticos, que se destapó durante el pontificado del papa polaco?
Al papa Francisco le ha salido una oposición a su derecha -si se exceptua el caso Lefebvre- que no tuvo su predecesor el papa Wojtyla. De poco le habrá servido pues el canonizarlo (exprés) Y esa oposición es así a primera vista más peligrosa sin duda e imprevisible de lo que lo fue la teología de la liberación para el papa polaco (que supo neutralizarla y manipularla, por lo que fuera) Cuenta la leyenda (negra) que arrastra el papa Wojtyla, que fue él uno de los raros supervivientes de la matanza de eclesiásticos polacos -en cifras del orden de los setecientos- que llevo a cabo el llamado Comité de Lublin controlado por el partido comunista polaco en los territorios del Este de Polonia que iban cayendo bajo su control al hilo del avance de las tropas soviéticas hacia el final de la segunda Guerra Mundial.

¿La razón última acaso en el plano de la psicología de las profundidades, el complejo de culpa derivado de aquellos hechos y otros análogos -como el genocidio de alemanes del Este en el gigantesco éxodo al que se vieron abocados hacia el final de la Segunda Guerra Mundial de lo que habían sido territorios orientales del III Reich -y antes, del Imperio prusiano- de la erección de la ideología anti-abortista que viene a equiparar a un genocidio (sic) la interrupción voluntaria del embarazo (per se (independiente de plazos y de supuestos)? La hipótesis me parece perfectamente admisible. El anti-abortismo ofrece desde luego todos los visos y perfiles y apariencias de una secta, tan sectaria y tan fanática como la repulsa a las transfusiones sanguíneas de la que dan muestras los testigos de Jehová, o como el culto (idolatra) del sábado en las iglesias adventistas.

miércoles, diciembre 28, 2016

¿GESTO DE FATIMA O TENTATIVA DE HOMICIDIO?

En la foto, la policía nacional Raquel Gago implicada en la muerte de Isabel Carrasco, que ha hecho recientes declaraciones exculpatorias -de un gran eco en los medios- en el momento de su entrada en prisión, tras verse condenada en sentencia (firme) por el Tribunal Supremo a comienzos de la semana pasada. Personalmente pienso que es culpable, y la experiencia que arrastro en materia de criminalizaciones (se me reconocerá) abonan lo que afirmo. Y de lo que me baso en un sinfín de motivos, con los que no me hago más que eco de lo que piensan tantos. Y en otros visos o indicios también que se habrán invocado mucho menos. Como ciertas preguntas sin respuesta, por ejemplo la de cómo consiguieron la madre asesina y su hija -personas (nota bene) sin antecedentes- el arma homicida de manos del traficante mencionado en el juicio. ¿Por un anuncio pagado en los medios? Algunos así parecen creerlo. ¿Le asiste no obstante el derecho de seguir pregonando su inocencia? No mayor desde luego de ese otro del que yo me siento asistido de seguir considerando un gesto (sic) de protesta mi actuación en Fátima por el que me vi condenado en un tribunal civil portugués (hace treinta y tres años) ¿Es inocente la policía nacional como ella lo sigue proclamando? El Tiempo (con mayúsculas) lo dirá si de verdad lo es. Y si no, la condenará al olvido. ¿Prueba contra reloj, o lucha contra el Tiempo -como escribió el abogado francés Jacques Vergès- la Justicia de los hombres?
A la policía nacional Raquel Gago implicada en el asesinato de la presidenta de la Diputación Provincial de León, Isabel Carrasco, el Tribunal Supremo le ha confimado su culpabilidad en el caso y ha aumentado en dos años además la pena (de doce años) que le fue impuesta, en una sentencia (firme) que solo habrá hecho publica en las últimas horas Un caso de pagina de sucesos apenas? Esta claro que no, por la personalidad tan significada de la acusada aunque sólo sea. Y aunque así fuera me siento en el derecho de meter baza en este asunto por razón de la criminalización de la que me vi objeto condenado hace ya treinta tres años por un tribunal portugués de reo de tentativa de homicidio contra la persona de un jefe de estado extranjero (in casu, el papa Wojtyla)

En mi caso el juicio se veía falsamente no poco politizado por razón de la figura blanco de mi actuación, el papa polaco -aunque fuera en el plano (un tanto especial o atípico) de la política religiosa- y por las motivaciones de carácter ideológico (stricto o lato sensu) que siempre proclamé antes y después de mi juicio (y hasta hoy) Y hoy precisamente hablando con un buen amigo se sinceraba conmigo del baldón de injuria (e infamia) que sigo arrastrando en su opinión entre algunos -muchos, pocos?- del hecho de la criminalización léase de la condena judicial de la que en su momento me vi objeto. La fuerza de cosa juzgada es innegable, en mi caso con el caso que aquí estoy abordando.

lunes, diciembre 26, 2016

SERRANO SEDUCTOR Y FALANGISTA

Esta instantánea da la clave de la trayectoria fulgurante de Serrano Suñer y de su caída en desgracia -no menos fulgurante (septiembre del 42, durante la batalla de Stalingrado)- como también del ocaso definitivo de su carrera política a seguir al 45. Ilustración fehaciente a su vez del proceso de desnazificación -léase de desfalangistización- que se proseguiría inalterable tras la rendición de Franco y de su régimen a los aliados en el 45. Ni Serrano descabezó a la Falange -ni él, ni Franco ni siquiera el hermano de éste-, ni la desfalangistizacion del régimen (o su fase definitiva al menos) empezó antes del ocaso militar de los nazi fascismos y del triunfo aliado
Dejó escrito Francisco Umbral aquello de que “pasados cincuenta años la Historia se convierte en Literatura” Y los que fueron protagonistas del quehacer político del tiempo en que les tocó vivir- cabe de inmediato glosar- acabarían convertidos en personajes literarios. Lo que Umbral en aquel mismo comentario ilustraba con la figura de Serrano Suñer, el amigo de Hitler y Mussolini (así lo presentaba él), que le parecía un personaje literario de primerísima magnitud de entre todas las principales figuras de nuestra historia española contemporánea.

Y así, Serrano desfila con gran realce por las páginas de la Leyenda del César Visionario. Y vuelve a desfilar ahora por la pequeña pantalla con ocasión de una serie basada en los amores del Cuñadísimo y de la que fue su amante, la marquesa de Llanzol, mujer de gran belleza. Serrano Suñer no fue, es cierto, un camisa/vieja, como ahora se lo restriegan algunos, tampoco lo fue el otro íntimo de Ridruejo, Antonio Tovar que parece (al contrario) escapar a la inquina que sigue mereciendo aquél a algunos falangistas/puros. El uno -antiguo dirigente estudiantil de la FUE- venia no obstante de la izquierda, y el otro en cambio, de la derecha por muy republicana que se rebautizase la CEDA de la que fue diputado.

domingo, diciembre 25, 2016

Oda a la Santa Bohemia

“De profundis” navideño
de las honduras del alma
al hilo de mi trayecto
entre un montón de fantasmas

de un mundo muerto (o dormido)
que me siguen y acompañan
sin que yo los vea o los sienta
sí en cambio los que me hablan:

los que hablarme aún se dignan
desafiando murallas
de ostracismo y de descrédito
y que de mí se acordaban,

de lo que de mí les llegó
de mí, o de mis andadas,
de lo que mi recorrido
les decía o les inspiraba

y de todas las preguntas
que mi ardor les planteaba
mirándome sorprendidos
al cruzarnos (hace nada)

al cabo de mil diluvios
con las aguas ya amansadas,
de los que algunos volvimos
emergiendo de las aguas,

en el mudo interrogante
reflejado en sus miradas
“¿y los otros? ¡érais muchos!”
¡Sólo yo! (y los que miraban)

y no dejé más que un murmullo
o un arrullo de almas blancas
anónimas y sin rostro
que silban en la explanada

en el ágora desierta
de la Ciudad abandonada
que yo abandoné hace ya tanto
(porque ella me dio la espalda)

irguiéndose ahora en la cumbre
de una memoria aún intacta
que sobrevivió ¡milagro!
a una artera propaganda

¡Canto de un sobreviviente
el que te ofrezco mi amada!
a ti amor, mi clavo/ardiendo
sonriendo en la lontananza

de un paisaje interior
de duelo y de desesperanza
y que en mí (amor) renació
cuando ya no la esperaba

en esta Navidad dulce y triste
errando en busca de una placa
por ese Madrid bohemio,
de callejas olvidadas

Santa Bohemia irredenta!
(Memoria de Alejandro Sawa)


¿Blanco blanco, negro negro?
¡Entre mujeres no es cierto!

Que el amor de la mujer
capaz de levantar muertos
amanece tan radiante
y se acuesta bien maltrecho

y vuelta a otro amanecer
y vuelta (amor) a otro incendio
cuando nos vemos a solas
entre amor y fingimiento

y tu amor, rubia gacela,
es igual que tú de inquieto,
tanto que me contagió a mí,
al amor que por ti siento

que amanece tan solícito
¡a donde le lleve el viento
y al caer (¡ay!) de la tarde
se pone a trasnochar, ciego

en busca de otros amores
más sinceros -¿más auténticos
y más valientes a la vez?-,
de la Mujer de mis sueños

que hoy amor creo ver en ti
-a ti y no a ”la otra” me refiero-
y cuando llega la noche
me voy de caza (y no miento)

y esa noche es la de mi alma
cuando me miro al espejo
y me veo ya no tan joven
y el futuro no lo veo

y salgo a cazar, ya digo,
a la aventura (a cielo abierto)
aves raras de atardecer
de largo vuelo y rumbo incierto

que se me ponen a tiro
por las regiones del sueño
igual de jóvenes que tú
¡Mujer cruel, mari/complejos!

Tan jóvenes (de alma o cuerpo)
Y mejores que tú (eso me creo)

sábado, diciembre 24, 2016

VISTAZO EN FRANCÉS

Como ya lo anuncié aquí recogo los articulos colgados esta semana en mi blog de lengua francesa

BART DE WEVER ET L'ESPAGNE

L'ALLEMAGNE VERS LA GUERRE CIVILE?


MON MESSAGE DE NOËL EN FRANCAIS

ALEP. L'ARMÉE REPREND LE CONTRÖLE

L'ORDRE RÈGNE A ALEP



MIGUEL HERNÁNDEZ Y LOS VIENTOS DE GUERRA CIVIL

Alejandro Sawa, figura (esencial) de la literatura español contemporánea que viene viéndose rescatada de un tiempo a esta parte de todo un signo de ostracismo injusto -y con la que me veo enfrascado estos días (en Madrid), porque me gusta-, viene a simbolizar esa línea áurea de la poesía y de la literatura española contemporánea, reivindicada por Francisco Umbral y representada por autores como Ramón del Valle Inclán o Manuel Machado en la que latía (nota bene) un aliento regeneracionista indiscutible, y que desentona y se desmarca fatalmente de la corriente central e inalienable (sic) de la poesía española contemporánea (de marcado signo guerra civilista) tal y como ésta se ve descrita y catalogada por algunos. Buenos o malos -reza un adagio en francés- nuestros gustos son nuestros. Y la poesía, por lo intimo, lo personal y subjetivo y lo propiamente intransferible, es el dominio del gusto (artístico) por excelencia. ¿Más dignos de recordación el setenta aniversario de la muerte de Miguel Hernández que el ochenta aniversario de la muerte de Valle Inclán y del ciento cincuenta aniversario de su nacimiento que concluyen estos días sin pena ni gloria? ¡A otro perro con ese hueso!
Año Nuevo Vida Nueva, dice el refrán y parece que venga a desmentirlo -como un mal presagio- la noticia que se acaba de anunciar de la decisión (por unanimidad) del Congreso de Diputados de declarar al 2017 Año Miguel Hernández.

Me fui de España -primero a modo de experiencia preliminar y luego, años mas tarde (tras mi salida de la cárcel portuguesa) definitivamente, hasta hoy quiero decir-, más que en ruptura con mi propio país, un poco como al hilo de un proceso de enroque interior -en los planos psicológico e ideológico y no sólo (como aquí ya lo tengo repetidamente explicad)- para con el ambiente que respiré en la universidad (española) de mi época y que produjo una reacción de rechazo visceral en mi, lo confieso o vuelvo a confesarlo que me diga (por la enésima vez)

Y se me antoja de pronto ese despertar de una sensibilidad poética -tardía y no menos congénita en mí- que me acabé descubriendo muchos años después y de la que vengo dando muestras desde hace ya varios años, in crescendo y a un ritmo diario desde el otoño del 2010, que fuera acaso el gran pagano de aquel ambiente enrarecido tan artificial y tan radiactivo por culpa de una cultura poética de signo guerra civilista y beligerante que se veía simbolizado aún más que por la figura iconográfica de García Lorca, por la obra de otro icono (menor) del guerra civilismo en poesía y me refiero a Miguel Hernández.

jueves, diciembre 22, 2016

ALEPO. EVACUACIÓN DE LOS ÚLTIMOS REBELDES

Buena nueva pre-navideña, con paisaje nevado como el de un belén al gusto occidental. Los últimos rebeldes que permanecían aun en el sector Este de la ciudad acaban de evacuar hoy -a bordo de catorce camiones y cuatro autobuses- Alepo, y el ejército de Bachar el-Assad anunció haber asumido el control total de la ciudad. Cuento de invierno, de navidad, así suena a nuestros oídos la (feliz) noticia al cabo de tantos meses de guerra de propaganda. De una montaña de iunfdios y falsedades que se derrumba ahora como un castillo de naipes, tal y como lo ilustra el caso de la niñita de Alepo, mártir de vocación tal como nos lo venia vendiendo ensordecedoramente los medios occidentales -en particular italianos y españoles- y que aparece las últimas horas (como un conejito mágico, de la suerte) en brazos del mandatario turco Erdogan que parece así querer quitar hierro a la propaganda montada en torno a aquella, como una forma de pasar pagina de la ayuda que presto (durante años) a la rebelión anti-Assad...hasta el golpe de estado del que se vio blanco (el pasado 15 de julio) , y del que se salio ileso gracias al apoyo ruso de último minuto. Lo que viene a ilustrar a su vez el asesinato del embajador ruso a manos de un policía turco al que el régimen habrá acusado pertenecer a la red de militares anti-Erdogan que dieron el golpe

NIETZSCHE Y ALEJANDRO SAWA

“El pueblo español ha perdido la costumbre de mirar a lo alto. De seguir así es posible que a estos hombres del pueblo les salga un nervio junto al cogote, y que, como a los cerdos, les sea imposible levantar la cabeza para nada, teniendo que tirarse panza arriba en el suelo para ver el sol” (Declaración de un vencido) Esa frase de una de las obras de Alejandro Sawa (de 1887) suena a premonición profética -con varias décadas de adelanto- de la explosión de lucha de clases que hizo estallar la guerra civil española. Y en ella se revela todo el fondo aristocrático -de nobleza interior- de la figura y de la obra de su autor y se esconde la clave de todo un siglo de olvido y de ostracismo del que se vería victima. Un buena cura (esa cita) -entre paréntesis- de esa religión del pueblo/español que siguen predicando tan patéticamente algunos. Declamãndola como posesos
Caigo -estos días madrileños que se suceden en mi vida al llegar las navidades desde ya hace algunos años- en el pozo sin fondo, por lo apasionante, de unas lecturas (navideñas) en torno a la figura y a la obra de un autor maldito si los haya en la historia de la literatura española contemporánea -del pasado siglo XX (y finales del anterior) -, y me refiero al personaje de carne y hueso que sirvió de motivo de inspiración a ese otro personaje -de Max Estrella- de la célebre obra de Valle Inclán “Luces de Bohemia”

Y me sirvo para ello de una obra de investigación del mayor calado y del más alto nivel histórico y literario de una profesora universitaria, con ayuda también de algunas (pocas) de las obras de Alejandro Sawa (a quien me refiero), "rey de los bohemios" -en la obra de Valle Inclán y en la España y en el Madrid de entonces- como lo evocaría mas de un siglo después de su muerte una placa conmemorativa erigida en la fachada del edificio donde estuvo situada la casa en la que vivió y murió de la calle madrileña de Conde Duque.

miércoles, diciembre 21, 2016

MI MENSAJE NAVIDEÑO

Me llega de mano amiga un mensaje navideño de Bachar el-Assad a su pueblo sirio que reviste resonancia mundial por los ecos que acierta a hacer llegar fuera de sus fronteras, particularmente entre españoles (y hasta las cuatro esquinas del planeta) Un antes y un después de la batalla de Alepo, cuando el Tiempo se transformó en Historia, como dice y dice bien Bachar -el Assad, estamos completamente de acuerdo. Como hubo un antes y un después del final (oficial) de la guerra civil española, el Primero de Abril de 1939. Algo más que simple felicitación (en lengua árabe) pues, lo que anuncia ahora los suyos el mandatario sirio en estas fechas navideñas. Lo mismo que querría trasmitir yo -con todo el alma- a los lectores de mi blog, españoles y no españoles. Desde Madrid donde me encuentro

lunes, diciembre 19, 2016

CEFERINO MAESTÚ ENTERRADOR DE LA FALANGE (Cuaderno de a bordo n° 11)

Por razones ajenas a mi voluntad me fue imposible colgar este video semanal el pasado sábado como era mi deseo. Aquí va. Felices fiestas a todas y a todos



1. Toma de Alepo. Alepo y Badajoz. Siria y la guerra civil española

2. Ley de Seguridad ciudadana("ley mordaza") Identificaciones, registros y apropiaciones en la vía publica, dentro la normalidad democrática (de otros países occidentales) Limites al derecho de reunión y de manifestación. Contexto histórico próximo (la ofensiva insurreccional del 15-M) Contexto historiográfico menos próximo (la guerra civil española interminable)

3. Obituario. Ceferino Maestú, fundador del FES (1963) “¡Válgame un santo de palo!” (Luces de Bohemia) Gran icono de la “Falange de izquierdas" Gran tabú en torno a la trayectoria y a la suerte de su padre, Antonio Maestú Novoa, gobernador civil de Huelva (Izquierda Republicana), junio del 36. Fusilado por las tropas marroquíes del ejército de Franco en San Roque al producirse el Alzamiento) ¿Simple coartada la memoria de José Antonio para poder seguir odiando (hasta el final) al "asesino" de su padre? Frente de Juventudes, "refugio de rojos escarmentados (Umbral) en la posguerra" Maestú, Ferruz y Sigfredo Hillers, enterradores del legado ideológico y espiritual de la Falange

sábado, diciembre 17, 2016

A Alepo Ciudad Santa

¡Un mundo justo y mejor
buena nueva navideña
del Oriente luminoso
rojo en llamas de la guerra!

¿Buena? ¡La mejor de todas!
al cabo de tanta espera
la Nueva de un mundo nuevo
menos inhóspito y más cerca

menos desierto y más poblado
de almas y no de caretas
de un horizonte de luces
y no hecho una aldea/desierta,

de ciudades que resurgen
al cabo de la tormenta
de una deflagración global
que debía estallar por fuerza

que llevaba amagando un rato
sin que nos diéramos cuenta
desde hace lustros (¡y hace décadas!)
de incertidumbre y tinieblas

entre mil vientos aciagos
que rugían como fieras
como el viento de la peste
(de una indignación funesta)

Alepo ¿ciudad mártir? ¡Libre
al cabo de la gran gesta!
y madre de las batallas
de una guerra un poco nuestra

que seguimos alma en vilo
sin desertar la trinchera
de este pobre observatorio
la mano siempre en la tecla

auscultando los augurios,
preguntando a las estrellas,
cuando mas fuerte arreciaba
la propaganda de guerra

por los aires, por las ondas,
por la red o en prensa impresa
como si el sistema solar
se hundiese en nuestras cabezas

y así un año y otro y otro
al alba de una nueva era
sin perder nunca el hilo
que estábamos viviendo historia

que la suerte de este mundo
pendía de un hilo, de una hebra
entre un fárrago de noticias
que nos ponían a prueba

a prueba sí, nuestros nervios
nuestra fe y nuestra paciencia
y esa esperanza tan indómita
que no muere aunque lo parezca

¡Cuánto nos costaste Alepo
ciudad/santa oriental y bella
entre ruinas benditas!
¡tú y tu bella Ciudadela!

¡Oh cuántos sudores fríos
y cuántas noches en vela
cuánta obsesión, cuánta fiebre
y cuántas ideas negras!

hasta que al fin fuiste libre
al cabo de la Odisea
y mi alma se puso a cantar
tu desnudez, tu pureza

¡Alepo bella y desnuda
entre ruinas enhiestas!


Cuento de navidad mi amor
este amor que me inspiraste
al acercarse el invierno
de aquel año ya distante

un cuento de invierno eso fue
del invierno en que me echaste
mujer cruel, como un pre-aviso
que se me hacía ya tarde

en mi vida y en mi alma
tan transida de esperarte
en estaciones desiertas
donde no pasaba nadie

las de otras tantas etapas
de una vida itinerante
que hizo que coincidiésemos
donde no pensé encontrarte

al cabo de tan largo errar
entre Poniente y Levante
entre Norte y Sur (de Europa)
a paso “allegro” o "andante"

que no era mas que el preludio
de esa comedia dell'arte
de esa tierna melodía
que tú mi amor me inspiraste

que cantan ahora los astros
las sirenas y las aves
como una grandiosa orquesta
a la que tú diste arranque

cuando irrumpiste de pronto
justo en el preciso instante
que habían dispuesto los hados,
cuando tú amor me hechizaste

que no sé aún a fe mía
lo que de mí te imaginaste
lo que a no dudar viste en mí
que ninguna había visto antes

¿esa hombría, ese arrojo
ese echarse para adelante
que tanta incuria me valdría
y que tu amor vislumbraste?

Y el verme así amor en ti
-¡qué ojos!- ¡me hizo renacer!

(siempre igual que antes)

VISTAZO SEMANAL

Inicio aquí una nueva serie semanal donde iré pasando en revista tdos los articulos publicados en mi nuevo blog (“JUAN FERNANDEZ KROHN EN FRANCAIS”) durante la semana.

Y para comenzar recojo aquí todos los publicados en él hasta ahora:

Aussi en français (vidéo)

Plus dictateur Franco que Fidel?

Les Le Pen. On se connait

La Chienlit


Ixelles. Le 7 septembre 1943

Jacky Morael. Nécrologie incorrecte


Alep et la Belgique


Alep et la Suisse


Visa aux Syriens. Histoire belge


Alep et la guerre civile espagnole


Pro-wallon ou pro-flamand, un Espagnol en Belgique?


Alep. Guerres justes et culpabilisation judéo-chrétienne


Grand-Place en deuil ¿Pour quoi?

Plus près de Bachar que de Hollande

SIRIA (HOY) Y ESPAÑA 1936

Barrès, padre/fundador del moderno nacionalismo francés -del que Maurras se proclamaba discípulo- va también en en el recuerdo de exponente emblemático de esa pasión/oriental de muchos franceses, que no deja de serlo hacia Siria en gran parte (“país del Levante”), comparable -mutatis mutandis- a la pasión (hispano) americana de algunos españoles. Lo que explica en parte -sin justificarla- la injerencia francesa en un conflicto que no deja de ser antes de nada, como lo fue nuestra guerra del 36, una guerra civil, que no dejan de ser las más trágicas de todas las guerras. Y más aún por la pasión partidista y beligerante que suscitan entre muchos puertas afuera, como fue el caso de la pasión española (sic) de la izquierda española -François Furet- tras el estallido de nuestra guerra civil. Un encaprichamiento y apasionamiento por una guerra que no era la de ellos en resumidas cuentas. Lo que nos impone hoy ciertos deberes de reserva y comedimiento a los no/sirios en relación con la guerra en aquel país. Sin menoscabo alguno no obstante de la posición que venimos invariablemente manteniendo desde los inicios del conflicto. A favor del régimen -legítimo- de Bachar el-Assad por cierto
El dosier sirio es complejo, no cabe la menor duda, y no obsta en modo alguno al reconocerlo el haber apostado y seguir haciéndolo por uno de los dos bandos en liza desde el comienzo de la guerra civil en aquel país de Oriente próximo como le ocurre al autor de estas líneas. La guerra en Siria habrá sido ante todo una guerra civil, perfectamente comparable pues desde ese punto de vista a nuestra guerra del 36, y resultante del fracaso al nacer de una revolución o una insurrección callejera, igual (mutatis mutandis) que la guerra civil española lo fue del fracaso del Alzamiento del 18 de Julio. Y de todas las guerras, sin duda las mas trágicas lo son las guerra civiles por lo fratricidas, lo intestinas, entre integrantes de un mismo pueblo, de unos beligerantes ligados por lazos de sangre y de lengua y de cultura y de religión o de origen al menos, que trascienden yu atraviesan linea de trincheras.

Y me habrá llamado la atención de unas recientes declaraciones celebrando la caída de Alepo y difundidas en la red del presidente sirio Bachar el-Assad, su énfasis en querer presentar a los sirios como formando parte de un mismo pueblo todos ellos, de una nación siria que su representante supremo niega que se trate -pese a tantos visos o apariencias en contrario- de un país desagregado (sic) Y confieso que me habrán dado hueso duro de roer esas declaraciones de Bachar el-Assad porque van directas al plexo solar por así decir de las dudas e interrogantes que me acometieron de antiguo en relación con nuestra historia española y en particular con la historia de nuestra guerra civil.

viernes, diciembre 16, 2016

ALEPO Y LA LEY "MORDAZA"

Niños de carne de cañón en primera linea de las manifestaciones contra Bachar el-Assad que degeneraron en la guerra civil. “El próximo de la lista lo eres tú, doctor” fue la pintada de adolescentes -y la reacción consiguiente del régimen- al día siguiente de la ejecución salvaje del coronel Gadafi, que prendió la mecha de la insurrección. El desenlace de la batalla de Alepo viene a poner las cosas (otra vez) en su sitio. Mutatis mutandis, la (llamada) ley/mordaza en España es inseparable del contexto de indignación callejera -y de gimnasia insurreccional- en la España de los últimos años. La amenaza decreció pero no desapareció el horizonte todavía (ni mucho menos) Me refiero al riesgo de un re-encenderse de la guerra civil española interminable
Un antes y un después de la batalla de Alepo, lo acaba de declarar Bachar el-Assad y honestamente pienso que lleva razón. Un antes y un después de las primaveras árabes y de todo lo que trajeron consigo, y un antes y un después de la eclosión de la indignación callejera en las plazas y calles de las ciudades españolas y sus secuelas que habrán venido coleando durante cinco años(desde el 2011) La güerra civil siria empezó con manifestaciónes inocentes (un decir) de adolescentes, o mas exactamente con unas pintadas de un grupo de adolescentes/niños/catorceañeros (y ni siquiera) al día siguiente de la ejecución salvaje del coronel Gadafi, del siguiente tenor, “el próximo de la lista lo eres tú, doctor” en alusion a la profesión primera -de oftalmólogo- del ya entonces primer mandatario sirio.

Y está claro que Siria se enfrentaba aquellos días a una situación insurreccional de una gravedad que justificaba (sobradamente) un estado de urgencia o de excepción, y la situación se agravaría irremediablemente con la sucesión de manifestaciones en masa en las grandes ciudades que tenían de “pacificas” o de “pacifistas” -al contrario de lo que no vendieron los medios occidentales- no más que el hecho del tratarse de manifestantes desarmados (en su mayoría) y no por las intenciones desafiantes y los designios y objetivos últimos -visiblemente desestabilizadores e insurreccionales- de los convocantes y organizadores de las mismas y de una mayoría de los participantes en ellas. Y lo que empezó en desafío insurreccional acabó -como cabía esperar- en guerra civil, de la forma que todos ya sabemos.

jueves, diciembre 15, 2016

ALEPO ¿FRANCIA DE LUTO?

La alcaldesa (socialista) de la capital francesa -oriunda de Cádiz- habrá decidido mantener apagada esta noche -hoy miércoles- la torre Eiffel en solidaridad con ls víctimas de Alepo, léase las de los malos de la película que nos están sirviendo en bandeja los medios occidentales en ese tema -a saber los rusos y el ejercito de Bachar el Assad-, lo que viene a ilustrar a las mil maravillas esa faceta inseparable de la guerra en Siria y del asedio de Alepo -la madre de todas sus batallas-, de guerra de propaganda -por internet- tal y como lo vengo señalando en estas entradas. ¿Francia de luto por la caída del principal bastión de la rebelión islamista anti-Assad, niña mimada de los medios y de las grandes potencias occidentales? ¡Menos lobo! Luto oficial del gobierno y de la presidencia socialista en el país vecino que campan (casi) en solitario en el tema las horas que corren (aunque las malas/lenguas no se están privando de decir que se trata de una huelga de empleados de la célebre torre y no otra cosa)

miércoles, diciembre 14, 2016

ALEPO ¿ ATRAPADAS FUERZAS ESPECIALES USA?

Un miembro de las fuerzas del régimen de Assad haciendo la señal de la victoria en lo alto de la Mezquita de los Omeyas de Alepo en el alto de la ciudad las últimas horas Con la derrota de la rebelión islamista es una página que queda atrás de golpe de toda una época en las relaciones internacionales, marcada por la hegemonía de la democracia universal (made in USA) a escala del planeta, tras el final de la guerra fría y la caída del Muro. Una época que estuvo también marcada -por qué ocultarlo- por el estrellato mediático a escala planetaria del papa polaco Karol Wojtyla, agasajado y adulado y endiosado por unos medios de la prensa global -comprometidos a fondo con la rebelión islamista en Siria y en general con las llamadas primaveras árabes- sobre los que se ciernen a partir de ahora (urbi et orbe) la sombra de la falta de credibilidad por no decir del descrédito más absoluto. Y en esa perspectiva cabe decir que el pontificado (estrella) de Jan Pablo II hoy no hubiera sido posible ni inimaginable tan siquiera. Como lo ilustra el que su sucesor actual, el papa Francisco no consiga reproducir -ni de lejos- los niveles de audiencia propiamente apoteósicos de su predecesor pese a lo teatral de sus apariciones y a lo ímprobo de sus esfuerzos
¿Colorín colorado este cuento se ha acabado? Fin de la batalla de Alepo (del folletín por su cuenta en los medios me refiero) No tan rápido. El anuncio de alto el fuego definitivo en Alepo y de la rendición final del ultimo reducto aun en armas al interior de ciudad habrá aguantado pocas
horas la reanudación de los bombardeos, con lo que una operación de evacuación a gran escala debiendo haber dado inicio -con la cobertura mediática de la prensa del mundo entero que cabe suponer- se habrá visto de golpe suspendida.

Y los rumores y especulaciones se pusieron a hacer la ronda de los medios y en la red de las causas reales del fracaso del acuerdo. Algunos echan la culpa al Irán que querían sacar contrapartida de la rendición de los rebeldes de forma a permitir la liberación -o aliviar la suerte al menos- de localidades chiíes del Norte de Siria cercados por los rebeldes islamistas, otros evocan la insatisfacción por parte del régimen sirio de no obtener beneficio ninguno de un acuerdo -alcanzado exclusivamente entre Vladimir Putin y el mandatario turco Erdogán- que le privaría (un poco) de la victoria total que tiene ya en sus manos, en un ciudad la segunda de Siria en realidad ya bajo el control de sus tropas.

Un rumor que se habrá hecho paso en la red apunta en cambio a la que sea tal vez la explicación verdadera del sabotaje del alto el uego, y es el que da cuenta de la presencia entre los últimos rebeldes atrapados en el último reducto en poder de la rebelión de un nutrido  grupo -en número de unos doscientos- de combatientes “extranjeros”  (...)

Un eufemismos que viene a querer ocultar cuidadosamente la verdadera nacionalidad y procedencia de estos últimos, a saber, de unos extranjeros que no son verosímilmente como los demás voluntarios extranjeros (la mayoría de ellos procedentes de países musulmanes) presentes en el sector rebelde de la ciudad y en otros frentes de batalla de la guerra civil siria sino que parece indicar que se trate en cambio de elementos de las fuerzas espaciales USA destacadas en el conflicto sirio y en la batalla de Alepo desde su inicio, como los que intervinieron en Libia en los instantes que precedieron a la captura y muerte del coronel Gadafi, y que verosímilmente asistieron a los últimos momentos de vida de este último.

La hora del desenlace de la batalla de Alepo da la señal también de un arreciar furioso en la guerra de propaganda de los medios occidentales en su conjunto tratando de empañar la vitoria de los vencedores y de hacer olvidar su parcialidad y beligerancia a lo largo del conflicto, como es el caso también de ciertos gobiernos occidentales principales aliados de la rebelión, y en particular del gobierno francés (socialista)à y de su presidente Hollande.

Tal y como lo ilustra las andanada de acusaciones rapidísimas en unas declaraciones de una dureza y de una beligerancia inaudita- del nuevo jefe de gobierno francés (sustituto de Manuel Valls), por cuenta de los crímenes de guerra y las atrocidades y prácticas de genocidio (sic) de las que a sus ojos estarían haciéndose culpables los vencedores en la últimas horas. Y es de señalar aquí algo que a nadie se le ocurre nunca el resaltar y es la particular elocuencia que confiere a esa diplomacia -y propaganda de guerra- “ la francesa” un brillo y una fuerza de persuasión consustancial o congénita por así decir) al francés (hablado como escrito)

Y también nota bene toda una cargazón de memoria histórica (de izquierdas, europea) de los dos últimos siglos -a seguir a la Revolución Francesa- de la que la izquierda sabe sin duda servirse como nadie, y en particular la izquierda francesa que pareció siempre arrogarse la propiedad de aquella en exclusiva, como lo ilustra la alusión del embajador francés en la ONU a la paz de los cementerios, que evoca irresistiblemente la matanza -reales o pretendidas- de los cosacos en Varsovia durante la rebelión polaca de 1830 (y la celebre) litografía -de autor francés- “el orden reina a Varsovia” que perpetuaría una leyenda (negra) de aquello en la conciencia colectiva, del mundo occidental.

Y también, la celebre novela de Bernanos “Cementerios bajo la luna” sobre las primeras semanas de la guerra civil española en la isla de Mallorca lo que ilustra a su vez ese paralelismo que se impone por tantos y tantos conceptos entre la guerra en Siria y la guerra civil española

martes, diciembre 13, 2016

ALEPO Y LA TOMA DE BADAJOZ

Vísperas de la toma de Badajoz (durante la guerra civil española) Una vista de la plaza de toros de la ciudad tras haber sufrido un bombardeo de los nacionales por albergar en su ruedo camiones y carros blindados. En uno de mis libros “Guerra del 36 e Indignación Callejera” escribí que la ejecución salvaje del coronel Gadafi, retransmitida en directo a las cuatro esquinas del planeta, hizo visible e imaginable las circunstancias que verosímilmente rodearon la muerte de José Antonio en Alicante. Y mutatis mutandis, el desenlace de la batalla de Alepo al que asistimos viene a traer al primer plano de los medios -y en la red- un clima de guerra civil y unas circunstancias bélicas comparables a las de la toma de Badajoz, y a la génésis de su leyenda negra
La Vanguardia y el resto de la prensa española tardarán todavía dos días -los dos días de retraso (y si llega) que llevan en su cobertura de los acontecimientos, sucediéndose a un ritmo vertiginoso in crescendo los últimos días- pero la batalla de Alepo llegó a su fin. Y a lo que asistimos en estos momentos es a la hora del ajuste de cuentas. Los medios occidentales apostaron unánimes por uno de los dos bandos -el perdedor- de la guerra en Siria, e incapaces de retractarse ni de cambiar sobre la marcha (cómo podrían hacerlo si no, detentadores de la verdad absoluta, léase de la causa sacrosanta de la democracia) se habrán optdo por la huída hacia adelante aferrándose a su apuesta hasta al final y ahora que la suerte está echada y que Alepo se encuentra ya completamente en poder de las tropas del régimen mientras escribo estas líneas, echan toda la carne en el asador de la guerra de propaganda.

Alepo y Badajoz. La segunda, repetición general o una parábola (oriental) al menos de la primera, madre de las batallas de la guerra civil siria. Un ataque frontal (en cada uno de los dos casos) a dos ciudades asediadas -el de Badajoz de un día sólo de duración, pero que no se vio menos cercada y rodeada- y una defensa cobarde (en ambos casos) a base de servirse de la población civil de rehenes y de escudos humanos. Y por otro lado, una guerra de propaganda que los vencedores en Badajoz acabaron perdiendo tras el desenlace de la Segunda Guerra Mundial y que arde en llamas y estraga a toda estragar en el caso de Alepo que nos ocupa.

domingo, diciembre 11, 2016

Iluminación en la Noche

(Dispuesto a todo así me siento
a comerme el mundo mi amor
con la Rosa de los Vientos
plantada en mi corazón)

Dispuesto a volar muy lejos
do el viento Norte disponga
viento del regreso/eterno
entre bonanza y tormenta

y entre flashes que deslumbran
y entre luceros que tiemblan
mientras tanteo sonámbulo
la Noche del Mundo a ciegas

cruzando el puente yo solo
por la calzada desierta
sobre luces que trasnochan
de una estación ¡centinelas!

Y el alma se me llenaba
de fuerzas, como de un ímpetu
que no sospeché nunca en mí
y he lo aquí ¡La Buena Nueva!

Una señal infalible
que andabas tú amor muy cerca
rondando por mis caminos
sin que me diera yo cuenta

y era eso lo que sentía
lo que alegró mi alma en pena
de una luz (¡iluminación!)
de adivino, de profeta

que ve lejos, en lo oscuro
y más de lo que quisiera
descifrando mil enigmas
¡que me juzguen como quieran!

¡Iluminación en la Sombra!
del alma azul de un poeta
entre efluvios de poesía
en la Gran Noche (bohemia)

que alimentó en mí mil sueños
solo en la tierra desierta
de una expatriación tan larga
buscando hacer patria (fuera)

mientras tú dudabas amor
y te lo pensabas quieta
mientras el tiempo pasaba
y yo hablaba a las estrellas

a la mía, mi fiel/amiga
y a la mejor de entre ellas,
tú mi amor, mientras que el Tiempo
devanaba su madeja

entre ansias del deseo
y en la dulce y tierna espera
del minuto y la hora justa
cuando el Destino te venza

(y te dejes llevar amor
donde yo llevarte quiera)


Como un golpe de aire fresco
sí, ese nombre en tu boca
¡nombrarme por mi apellido
con esa risa guasona!

¿Qué querías decir mujer
de ese aire entre niña y “golfa”?
¿me estabas retando acaso
medio en serio medio en broma?

No lo sé, lo único que sé
es que no te fuiste ¡dentona!
de mi mente, de mis ojos
en un rato (¡horas y horas!)

ni esos labios sonrientes
ni esos dientes de ratona
ni esa estampa tan fragante
¡qué planta de gentil moza!

Que hace nacer en mí versos
entre raudales de prosa
que te acometen de golpe
cuando intento verte sola

y me puse a imaginarte
en circunstancias distintas
en el futuro cercano
que amaga y que tergiversa

y despeja los caminos
y deja abiertas las puertas
al soñador sin remedio
entre vueltas y más vueltas

y más ahora dulce amor
que la Historia se acelera
y arranca a vivir de prisa
rompiendo con mil inercias

ahora que los tiempos cambian
y que nuevos vientos soplan
que me llaman por mi nombre
que mueven y nos transportan

y a ese vuelo de ida amor
te quiero a mi lado reina
tú que me hiciste soñar
del encanto de tu prosa

(de ese “¡Fegr-nán-déss!” salido
de una boca tan golosa)

BRINDIS POR ALEPO (Cuaderno de a bordo número 10)


1. Brindis por Alepo. Alepo, batalla de internet, batalla global. El pretexto humanitario de la guerra de propaganda anti-Assad, casus belli numero uno en la guerra civil siria. El papa Francisco a remolque de Barack Obama en Siria, y en detrimento de los cristianos de Siria y del Oriente Próximo

2. Lagarder, un gitano rumano y peligroso. Por las protecciones de alto nivel de las que goza y por la atención que la prensa global le brinda . Una criatura de la Rumanía de Ceausescu. ¿Criado a la sombra de la Securitate, y de sus sicarios y confidentes de etnia gitana? ¿De dónde si no ese anti-fascismo -y anti-franquismo- tan vidrioso que respira, y tan rabioso? Un pájaro de mal agüero

3. Mil visitas al día en mi blog esta semana pasada. La mayoría procedentes de Rusia. ¡Bienvenidas! No les debo nada, ni a los rusos ni a los nuevos/amigos (numerosos) de Rusia en España. Ni me liga a ellos mas que las afinidades ideológicas con rusos amigos míos y unos imperativos de realpolitiek completamente desinteresados

sábado, diciembre 10, 2016

GITANO LAGARDER ¡EXPULSIÓN YA!

Nicolae y Elena Ceausescu poco antes de su ejecución -tras un juicio sumarísimo- a seguir el estallido de la revolución rumana (navidades del 89) Un tufo lo que sentimos ahora, al régimen del “Conducator” y a los sicarios -y provocadores- gitanos de la policía política del régimen (la Securitate) Fue sin duda un fenómeno común a todos los regímenes de Europa del Este -ese tipo de protagonismo gitano- pero en Rumanía cobraría mayores dimensiones por razón de la simbiosis cultural que en aquel país acabó encontrando la comunidad gitana (como ocurriría también en Andalucía) Y ese es el tufo -de tirar para atrás- que despide ese individuo gitano/rumano que viene copando la atención de los medios españoles escándalo tras escándalo. ¿Síntoma de una epidemia social -como lo fueron el 15-M y la indignación callejera- a punto de venírsenos encima? ¡Vivir para ver fantasmas míos!
Me he ocupado ya aquí de Inma Seguí en alguna ocasión, la joven política afiliada a un partido anti-inmigración, que tanto eco viene encontrando con sus posturas valientes y su comentarios ocurrentes en la opinión publica española. Y ahora su nombre ha salido de nuevo a relucir por el revuelo que han armado (otra vez) nuevos mensajes suyos en las redes sociales por cuenta del “activista” (como así se le denomina) rumano y gitano del que ya hablamos aquí y que vuelve a salir ahora al primer plano de los medios (otra vez) después de haberlo sido con ocasión de la efemérides del pasado 20 de noviembre, cuando le dieron para el pelo por meterse en camisa de once varas, o si se prefiere en un entierro donde nade le había dado ninguna vela.

Y ahora por la joven político de Cuenca nos enteramos que este individuo lo que en realidad hizo en ese nuevo incidente que provocó en Málaga -y que los medios ocultan cuidadosamente- fue el morder a un policía. Un peligro publico en verdad si se sabe -que yo no lo sabia sin duda por mi alejamiento geográfico- del dato de tratarse de un seropositivo (y hablo en serio) Y parece que habrá hecho falta que llegase a esos extremos para que las autoridades competentes -la Dirección general de Policía en particular- tomen por fin cartas en el asunto y hayan acabado por donde debían haber comenzado ya hace mucho tiempo, y es iniciando los tramites para poner de patitas en la calle -fuera de España quiero decir- a este indeseable, un provocador peligroso que se habrá destapado un verdadero enemigo publico por provocador y por rabioso, y por extranjero -aunque provenga de un país de la UE-, y por pertenecer a una casta protegida de lo alto como son son (al pan pan y al vino vino) los delincuentes de etnia gitana. Y me curo en salud de inmediato.

viernes, diciembre 09, 2016

ALEPO Y EL PAPA FRANCISCO

El pasado mes de septiembre el papa Francisco condenó los bombardeos sobre Alepo. “Tendrán que rendir cuentas a Dios”, amenazó. ¿Quiénes? Los rusos, la Rusia de Putín y el régimen de Bachar el-Assad, se sobreentiende. Tirar la piedra y esconder la mano, ese es por lo que parece el nuevo mandamiento evangélico de la iglesia y de los papas de después del concilio. Y está claro que el papa Francisco fiel al cometido (y al estatuo internacional) que se le asigna al papa de los católicos en el mundo de hoy -de tribuno de la plebe al servicio de las grandes potencias- marcó siempre el paso tras la Casa Blanca e Inglaterra y Francia en la guerra civil siria. Y ahora -que pintan bastos en Alepo para sus aliados y amigos- los medios italianos nos quieren vender la moto (un decir) que la tercera guerra mundial se pudo evitar y que el régimen de Bachar el-Asad se salvó -tras el desenlace de la crisis de las armas químicas (septiembre del 2013) gracias a él (y al telefonazo que dio a la Casa Blanca) Pero ¿por quién nos toman?
La rebelión siria se viene abajo en Alepo. Y habrá sido tras dos semanas de ofensiva relámpago (blitzkrieg) de las fuerzas del régimen sirio que habrá ido haciendo caer uno tras otro -como un castillo de naipes- de los más de treinta barrios que componían el sector controlado por los rebeldes. En las últimas horas el empuje arrollador de las tropas del régimen y de sus aliados (unidades de voluntarios, sustancialmente libaneses e iraníes), con apoyo aéreo (sustancialmente ruso) y artillero- habrán conseguido encajonarla en un ultimo reducto (en francés “dernier carré”) de unos diez kilómetros cuadrados -algo así como los dos distritos juntos de Centro y de Chamberí (y no más) de la geografía urbana madrileña. Y es lo que habrá sonado la hora del cambio espectacular de muchas chaquetas. Sobre todo a nivel de los medios. Y las lenguas -y las plumas y las teclas- se destapan de pronto al mismo tiempo.

Y entre los más locuaces y expresivos, cabe mencionar las declaraciones de un especialista de la crisis siria a un diario digital italiano, como una especie de autocrítica y de denuncia del conjunto de sus colegas del gremio en lengua italiana que habrán destacado con mucho -por su sensiblería lacrimógena y humanitaria- en su apoyo a la rebelión los cinco años de guerra civil siria. Y así ahora nos ponemos a leer de pronto negro sobre blanco en la red lo que siempre pensamos del tratamiento informativo que reservaban la generalidad de los medios occidentales -y no solo los italianos- a la guerra civil siria, y verlo dicho y escrito por otros ahora así de pronto nos suena un poco a la parábola del rey desnudo del célebre cuento de Conde Lucanor, la verdad sea dicha.

 Durante cinco años -viene a decir ahora el periodista italiano con gran repercusión en la red por cierto- los medios occidentales dieron muestra flagrante en su conjunto de un sectarismo y un partidismo unánime en favor de la rebelión, a base de una contabilidad de daños y perjuicios y de un film de buenos y malos y de victimas y verdugos que silenciaban por sistema violaciones flagrantes del derecho internacional por parte de los rebeldes islamistas -ataques con armas químicas incluso- y a todas las victimas que no fueran de su bando (léase de la rebelión/moderada)

Pero lo que me habrá hecho dar botes en el asiento lo habrá sido su análisis de la evolución del conflicto y su diagnóstico del punto de inflexión mayor que registro aquella, y fue -algo en lo que concordamos, es cierto- con ocasión de la llamada crisis de las armas químicas, de finales de agosto y principios de septiembre del 2013 que estuvo a punto -en un tris- de desembocar en una deflagración generalizada y del por qué aquella al final no se produjo. Gracias a Putín, viene a responder el periodista italiano. Y gracias sobre todo -viene a decir- al papa Francisco (al que nombra incluso antes que al mandatario ruso) 

jueves, diciembre 08, 2016

BACHAR EL-ASSAD, UN SUPERVIVIENTE

Hafez el-Assad, padre del actual gobernante sirio Bachar el-Assad es -pese a la leyenda negra que arrastra- una de la figuras más relevantes del siglo XX en su segunda mitad, como lo fueron Franco y Perón y Fidel Castro y Nasser, y como lo fue el general De Gaulle, todos ellos jefes de estado y personalidades de gran envergadura y de la mayor talla internacional con sus luces y sus sombras y sus balances positivos o negativos (en la óptica o al gusto de cada uno) Un genio de la Realpolitiek, el anterior mandatario sirio, se estuviera o no de acuerdo con su alieamiento (pragmático) - que compaginaría con la represión anticomunista de puertas adentro- en la esfera de la Union Sobviética. "Bismarck del Oriente Medio", así le elogió (fuera de toda sospecha) el secretario de estado de Richard Nixon, Harry Kissinger. Y también le rendiría honores análogos el presidente francés Jacques Chirac. Y es un hecho innegable como sea que Siria en tiempos de Hafez-el-Assad mantuvo buenas relaciones con España que se proseguirían con su hijo como lo ilustran la visita de éste a nuestro país, el primero fuera del mundo árabe que visito tras su nombramiento de jefe de estado (1980) y la visita de José María Aznar a aquel país (2003) Hasta que estallaron las primaveras árabes, y España marcó (dócilmente) el paso detrás de la Casa Blanca y otra potencias occidentales, en menoscabo de nuestros intereses en aquellal región. Y a partir de entonces los medios españoles arrojarían (unánimes) descrédito a espuertas  sobre la dinastía Assad y en general sobre los regímenes de corte nasseriano o de socialismo árabe. Defensores nota bene de un laicismo versión oriental que se reviste de sorprendente actualidad ideológica en los tiempos que corren, y al hilo de las últimas noticias de la guerra en Siria (y de la batalla de Alepo)
El laicismo es un postura que postula la separación entre la esfera de lo religioso y de lo político, entre la Iglesia y el Estado. En la historia del pensamiento occidental se le asocia inevitablemente con la Revolución Francesa y el principio de laicidad (licité) que esta instauraría. Como postulado ideológico abstracto no obstante puede verse perfectamente desligado de esa genealogía histórica. Tal y como lo prueba e ilustra el fenómeno de los nacionalismos árabes y los regímenes que vendrían a inspirar, de corte “nasseriano” (o de socialismo árabe) Y en la genealogía de esta corriente ideológica de innegable protagonismo e influencia den el siglo XX cabe señalar la importancia de Siria, donde nació el partido BAAS que se perpetuaría hasta hoy en el régimen que encarna Bachar el-Assad.

El principal ideólogo -y padre fundador- del BAAS lo fue un sirio, cristiano ortodoxo, que estuvo refugiado en Francia en los años de entreguerras y durante la Segunda Guerra Mundial. Michel Aflak (al que me refiero), sin duda por un reflejo de inferioridad debido a su confesión minoritaria en Siria, preconizó una presencia de la religión mayoritaria (islámica) en la vida pública, pero otras tendencias del BAAS negaban un papel cualquiera al factor religioso (léase confesional) en la vida política. Y de hecho durante la guerra del Líbano, fue de Siria de donde venían las criticas mas audibles al confesionalización (sic) de aquel conflicto que efectivamente por momentos -y no precisamente en sus orígenes- acabó revistiéndose de todos los visos de una guerra de religión entre musulmanes y cristianos maronitas.

miércoles, diciembre 07, 2016

MIL VISITAS EN EL DÍA

Comunico a mis lectoras y lectores que el contador de mi blog acaba de registrar la cifra récord de mil visitas en el día, más de setecientas de las cuales provenientes de Rusia. De lo que me congratulo

AUSTRIA Y LA GUERRRA CIVIL EUROPEA

Instantánea de la guerra civil austriaca (febrero del 34), que en España -al contrario de los demás países europeos- no llamamos así sin duda por culpa de querer conjurar a toda costa nuestro propio pasado (que no pasa) Duró unos días apenas, y el fantasma de su recuerdo habrá reaparecido en la campaña electoral austriaca de las elecciones presidenciales del pasado domingo por las advertencias del candidato del FPO (“extrema derecha”) a los peligros de guerra civil (sic) que trae consigo la inmigración en masa. Lo que habrá provocado el furor de una octogenaria judía (89 años) que “incendió” las redes sociales con puestas en guardia contra la extrema derecha” y a costa de un lapso revelador -y nada inocente como no lo son los lapsos (Freud díxit)- de su parte, entre la guerra civil austriaca y el Anschluss que sólo vino años mas tarde y que contaría a los vencedores de la guerra civil austriaca  entre sus víctimas
Las elecciones austriacas habrán consagrado -ante el alborozo de los medios de la prensa global- la derrota de la que se conviene en llamar extrema derecha, representada en el partido de la Libertad (FOP) a manos del candidato rival, figura destacada del movimiento ecologista. El a pesar de todo importante resultado en numero de votos de aquél no deja menos un país dividido grosso modo por la mitad al día siguiente de la cita electoral del pasado domingo;

lunes, diciembre 05, 2016

ALEPO Y LOS "CASTRATI" DE LA ÓPERA

El célebre film que recuerda la foto se inspiraba en el caso de un cantante de ópera célebre y tenía de telón de fondo histórico una tradición típicamente italiana -del barroco- inexistente en otros países del mismo basamento cultural -y religioso- o parecido, como en España en donde aquel fenómeno no se dio en absoluto. ¿Nada que ver con aquella tradición el sentimentalismo -exagerado, lacrimógeno, sensiblero amén de sentimental- que arrastra la idiosincrasia italiana en relación con la infancia y que se habrá puesto clamorosamente de manifiesto en la guerra de propaganda de los medios occidentales y en particular de los medios italianos a favor de la rebelión islamista moderada -muy islamista y poco moderada, que parecen reducir los retos de todo tipo que encierra el conflicto en Siria en una cuestión de moral humanitaria -rezumante de moralina- a saber el sufrimiento de la infancia en una sola (nota bene) de las dos zonas beligerante? ¿Esconde eso acaso un complejo de culpa colectivo remontándose a aquel fenómeno de la historia del país cisalpino?
Con la caída del primer ministro italiano Renzi- que acababa de presentar su dimisión tras el fiasco de su” referéndum, pierde uno de sus grandes pilares entre los países de la UE -junto con la alemana Merkel, el francés Hollande y el británico Cameron (hoy ya fuera de juego tras el Bréxit)- la rebelión islamista/moderada en Siria -muy islamista y poco moderada- que echa sus últimas boqueadas las horas que corren a menos que no viniesen a sacarle las castañas del fuego saliéndoles al quite in extremis -que no lo lograran por mas que se estén esforzando-propuestas como la que acaba de encallar en el Consejo de seguridad de la ONU -mientras escribo estas líneas- presentada por España nota bene (junto con Egipto y Nueva Zelanda) de una tregua de siete días, con lo que viene a ilustrarse y a confirmarse una vez mas el (triste) papel de comparsa que la habrá correspondido a la diplomacia española en esta gran crisis internacional, bailando siempre al ritmo que la habrán marcado la potencias occidentales aliadas de la rebelión -la Casa Blanca y la diplomacia francesa patrocinada por el presidente (socialista) Hollande sobre todo- desde que estalló la guerra civil siria al calor de las primaveras árabes.

Se va Rienzi pero la rebelión islamista o lo que de ella aún queda podrá seguir contando hasta el final con un guerra de propaganda -de eficacia extrema- como la que vienen desarrollando en su favor los medios italianos en el plano de la solidaridad y de la compasión humanitaria, tal y como lo ilustran los titulares de los grandes medios de la prensa global en lengua italiana que viene a copar el caso de la niña “twittera” de Alepo, que llevaba días -¡ay por dios!- sin dar rastros de vida. En una obra que acabo de caer ante mi vista este fin de semana que lleva por titulo (en francés) “Diccionario amoroso del periodismo” -a base de entradas temáticas de enciclopedia- figura un articulo bajo el nombre de Guernica en el que su autor rememora la batalla en el plano de la guerra de propaganda que siguió al bombardeo de la localidad vasca durante la guerra civil española.

domingo, diciembre 04, 2016

Burbujas De Mi Amor

Las burbujas suben y suben
suaves y silenciosas
como mis sueños más caros
al cabo de las derrotas

que mueren y que renacen
como tu Ave Fénix ¡Diosa!
que resurge del fuego astral
y vuela en sus alas rotas

y yo me las rompí ¡ay dolor!
en las cumbres peñascosas
pero el sueño no murió ¡oh no!
pese al odio (y a tanta prosa)

Y mientras anduve prostrado
acerté a volar ¡qué cosa!
y a conjurar el Destino
¡qué suerte calamitosa!

asumiendo y encajando
a sorbos y a gota y a gota
la hiel, el aceite amargo
¡elixir de los poetas!

Y así fue como yo cargué
con el peso de la Historia
la mía y la de los míos
¡qué fatalidad grandiosa!

A fuerza de recordarlo
de levantarle las costras
de llagas no bien curadas
de preguntas sin respuesta

que no encontraban a nadie
que se volcase hacia ellas
con ganas -y el temple también-
de acertar a responderlas

y así fue como yo me puse
el ancho mundo por montera
dispuesto a acabar de una vez
con tan pesada hipoteca

la del pasado irresuelto
que yace en tierras remotas
en el Reino del Olvido
como un valle de las sombras

y hasta allí me adentré
en un viaje de ida y vuelta
que me llevó media vida
del que volví sin mascota

yo solo por el camino
con una mano en la otra
de mente fría y despejada
y la sonrisa en la boca

que a ti te ofrezco princesa
mi alhaja -¡la más preciosa!-
porque nació de tu Amor
que me embriagó ¡Dulce copa!


¿Mal de amor, linda corza
el que te tiene así, presa
del llanto y de los suspiros
y convaleciente y enferma?

¿de veras que es sólo eso
lo que te oculta princesa?
así lo quiere amor creer
y a ello me agarro con fuerza

para andar de cabeza alta
para soportar tus ausencias
y no derrumbarme de golpe
del peso de las quimeras

que engañan el corazón
y nos llenan la cabeza
de vaciedades y de viento
y de sueños de grandeza

(lo que me soplaba el duende
de noche entre ideas negras
esperando un nuevo día
¡y otra mañana desierta!)

Y otra semana que pasa
¿qué digo? Que corre y vuela
y tú, reina, sin aparecer
mientras el tiempo se aleja

del día aquel que te conocí
que de fresa se hace sepia
en el arcón del recuerdo
(tan lleno de cosas viejas)

y me pregunto si aquel era yo
y no una copia de mí apenas
el que se enamoro de ti
como un niño, de golpe (a ciegas)

tanto que no me atrevía a decirlo
para que no se me rieran
oyéndome confesar, mi amor,
el amor aquél ¡tristeza!

¡Y me entran ganas de ti otra vez
aunque tu no te lo creas!

sábado, diciembre 03, 2016

JOSÉ ANTONIO Y LA ESPAÑA DEL SUR (CUADERNO DE A BORDO NÚMERO NUEVE)


1. Muerte de Fidel

2. Artículo sobre un episodio mal conocido de la vida de José Antonio. José Antonio y la España del Sur. Revision (profunda) de su figura y de una visión histórica de España y del problema social en la España del Sur de un sello innegablemente joseantoniano

3. Desestimiento de François Hollande de cara a las elecciones presidenciales francesas de la primavera próxima. Manuel Valls y el auge de los oriundos en la política francesa. La nueva directora de la Biblioteca Nacional de París, pareja de un oriundo guerrra civilista protegido de Manuel Valls y descendiente de asturianos (de Mieres, en la cuenca minera)

JOSÉ ANTONIO Y LA LUCHA DE CLASES

Vista del (bello) pueblo de Malagón, en la provincia de Ciudad Real (comarca del Campo de Criptana, formando parte de la gran comarca de la Mancha) Fue teatro de un episodio mal conocido de la vida de José Antonio muy joven, recién acabada su carrera de derecho. ¿Dónde estaban diez años más tarde todos esos campesinos que José Antonio defendió entonces -bajo la Dictadura- contra los burgueses terratenientes, en el momento del estallido de la guerra civil y durante los años de la dominación roja que alcanzó en esa zonas de la España del Sur niveles inauditos de violencia social y de ensañamiento y de odio de clase (y de persecución religiosa)? Una visión victimista y de color rosa -y empapada de agua bendita- la de un campesinado español victima de las desamortizaciones y de los burgueses terratenientes que esconde mucho de teología de la liberación (con décadas de adelanto) y de dialéctica de lucha de clases, y que se vería en suma desmentida por la historia de España en el siglo XX
En un artículo antiguo -de hace ya mas de diez años- y vuelto a publicar ahora con retoques, que me acabo de cruzar navegando en la red se exhuma un episodio mal conocido de la vida de José Antonio, con veinticuatro años de edad a penas, en tiempos de la Dictadura cuando recién terminada su carrera de Derecho defendió ante la justicia a los campesinos del pueblo de Malagón en la provincia de Ciudad Real. Me estuve leyendo el articulo en detalle y con la mayor atención por su interés, por su claridad conceptual sin duda y también por la cuestión irresuelta -y de la mayor trascendencia- que planea sobre el mismo tanto en el plano histórico como en el socio-económico.

Y quiero recordar de mis lecturas (febriles) de muy joven, de las Obras Completas, que en uno los esbozos que dejó por escrito José Antonio con vistas a un proyecto de reforma agraria, se venia a plantear una cuestión previa por asi decir, y era la de la calificación o recalificación de tierras baldías y tierras cultivables, en la primera categoría de las cuales José Antonio -de lo que recuerdo- parecía incluir grandes extensiones de la España seca -grosso modo más de las tres cuartas partes del territorio de la península.

Y esa reforma agraria -o revolución pendiente- que no hicieron ni la Falange ni el régimen (o no en el sentido que propiciaban algunos) en lo que presuponía de recalificación de tierras la vino a cumplir la emigración interior (y exterior) o si se prefiere, el éxodo rural de finales de los cincuenta y de la década de los sesenta que vació (a medias o en sus cuarta partes) pueblos y zonas rurales de la España del Sur.

viernes, diciembre 02, 2016

HOLLANDE Y VALLS. FRANCESES CONTRA ORIUNDOS

Foto aparecida en el diario “La Nueva España” de Oviedo en la que se ve la cabeza decapitada -junto al cuerpo- del general (de convicciones republicanas y afiliado a la Masonería) Eduardo López Ochoa, artífice del aplastamiento de la revolución de Octubre del 34 en Asturias. El 18 de julio le pilló ingresado en el Hospital Militar de Carabanchel, y las milicias obreras dueñas de la situación tras el fracaso del Alzamiento en la capital, le arrancaron del lecho le cortaron la cabeza y la pasearon en una pica por el centro de Madrid. Al doctor Albiñana -dirigente monárquico- le reservaron una suerte análoga: le cortaron la cabeza y jugaron con ella al fútbol en el patio de la cárcel madrileña donde le pillaron los primeros días de la guerra. Y con ellos los innombrables caso anónimos que cabe imaginar de aquellos primeras semanas en zona roja marcadas por los crímenes y los desmanes mas atroces y salvajes. Y viene a cuento del nuevo hombre fuerte de la política francesa, Manuel Valls (tras el desistimiento electoral del presidente de la República acabado de anunciar) En el prologo a un libro publicado a princpios de este año sobre los inicios de la guerra civil (“L'été impardonable. 1936: la guerre d'Espagne et le scandale de la non-intervention) evocaba, enumerando las atrocidades (practicamente) de uno sólo de los bandos en liza, “tous ces morts à venir: tous les bombardés de 1937,tous les décapités de 1938, tous les fusillés de 1939” Y es su alusión a decapitaciones (sic) lo que me habrá movido a escribir estas líneas (en caliente) Y comprenderán mis amigos franceses que ante un caso tan insólito de guerra civilismo español irreconciliable en un jefe de gobierno francés no nos sintamos ligados a un deber de reserva alguno a la hora de pronunciarnos sobre la actualidad política francesa más candente
Francia, país vecino, y próximo por tantos y conceptos de los españoles (pese a Napoleón y a la guerra de la Independencia) atraviesa una grave crisis política. Y si la cosa no estaba lo suficientemente a la vista para algunos habrá venido a quedar clara de sobra ante el anuncio -como una relámpago en el cielo azul- del actual presidente de la república François Hollande- que no se presentará a la reelección de cara a las lecciones presidenciales de la primavera próxima para así no venir a perjudicar (sic) las posibilidades electorales de la izquierda frente a la derecha y a la extrema derecha.

El anuncio viene a coincidir con recientes sondeos que otorgan al actual presidente socialista francés los indices mas bajos de popularidad -no mas de un diez por ciento- desde el comienzo de su presidencia. Viene a suceder además, apenas unas horas más tarde, a un encuentro entre el presidente y el jefe de gobierno Manuel Valls, y todos esperan que se vea sucedido por otro anuncio en las próximas horas, y es el de la candidatura a las primarias de la izquierda francesa del propio Valls, en quien el grueso de la izquierda francesa parece estar poniendo todas sus esperanzas y complacencias.

De Manuel Valls ya me ocupé repetidamente en este blog en particular hace unos meses a propósito del prologo que escribió para una obra publicada a principios de año sobre la actitud del gobierno de frente popular en Francia -de Leon Blum- en 1936, desgarrado entre el pacto de no intervención y la represión de la calle buscando a a hacerles acudir en auxilio de los rojos en nuestra guerra civil, y en él el jefe de gobierno francés venía a comparar los desafíos políticos que enfrenta el mundo de hoy con el verano del 36 (como suena)

jueves, diciembre 01, 2016

MI BLOG EN FRANCÉS: NUEVA SERIE

Anuncio a mis lectores que doy inicio a partir de hoy a una serie diaria en mi blog en francés de comentarios sobre la instantánea del día en la actualidad belga y francesa

FRANCO Y FIDEL COMPARACIONES ODIOSAS

Franco y Fidel Castro, vidas paralelas. Ambos gallegos, ambos ambiguos en sus relaciones reciprocas, y ambos obligados a rendirse al final al Gran Hermano de Norteamérica (y sus aliados), y por mediación vaticana ademas, tanto uno como otro. En unas declaraciones que leí de Fidel viviendo yo ya en Bélgica al periodista (oriundo) del diario francés Le Monde, Ignacio Ramonet que le preguntaba el por qué de de esa ambigüedad en las relaciones del régimen franquista y de la revolución cubana, Fidel Castro venía a decir -sin duda a modo de coartada- que en la mente del anterior jefe de estado español había jugado sin duda un factor determinante su memoria infantil de la guerra de Cuba y de las escenas -fijas indeleblemente en sus retinas a partir de entonces- de los barcos que de allí llegaban al puerto del Ferrol cargados de heridos y mutilados, que sin duda marcaron indeleblemente la mente del caudillo hasta el final de sus días. ¿Personaje (sic) de dimensión histórica Fidel como viene a afirmarlo ahora -un tanto vergonzantemente- el diario el País? Franco no lo fue menos. ¿Por qué esa diferencia pues de trato periodístico entre uno y otro en el diario de Prysa?
A Fidel Castro le han organizado celebraciones en Cuba propias de otra época y de otras latitudes. He estado oyendo el reportaje del corresponsal en Cuba de la radio televisión belga francófona y sus entrevistas a participantes en los festejos (fúnebres) y me recuerdan el testimonio que leí una vez de Michail Gorbachev de cuando la muerte de Stalin que estuvo marchando a pie días y días sin parar -con pañoleta roja de pionero (comunista) al cuello- en homenaje al padrecito de los pueblos, y lo recordaba aquél sin el menor deje de auto-critica -pese a que corrían los tiempos de la Glasnost y de la Perestroika- o atisbo alguno de pesadumbre y menos aun de cargo de conciencia (¿qué estoy diciendo?)

Y a Fidel le habrán organizando ahora caminos de Santiago (de Cuba) maratónicos en rememoración de la marcha triunfal de Fidel y los suyos desde Santiago hasta la Habana cuando el triunfo de la revolución en el 59, sólo que esta vez en sentido inverso, acompañando sus restos hasta su tierra natal. Oímos siempre hablar del Líder Máximo en bien o en mal pero a fin de cuentas sabemos poco de su vida, y hablo por lo que me toca, que ignoraba siquiera que el Comandante -el que “mandó parar”- procedía de Santiago de Cuba ciudad española por antonomasia de la isla (como su nombre lo indica) Algunos habrán recordado ahora oportunamente las andanadas de ataques contra el pasado español en Cuba tan prototípicos del régimen castrista y de su líder, de acusaciones de genocidio contra la conquista española que haría suyas (nota bene) el actual papa Francisco.

Y también se habrán evocado las persecuciones contra los católicos en los inicios de la revolución cubana, que se saldaron con fusilamientos de jóvenes de acción católica aunque hoy no lo recuerde nadie. En entrada reciente recordé el papel crucial que le cabría al actual papa Francisco en las negociaciones entre Cuba y Estados Unidos que llevaron a la visita de Barack Obama a la Habana y al final del bloqueo, léase al entierro del hacha de guerra del régimen castrista con su enemigo jurado, que jugaría en la propaganda oficial del régimen un papel análogo al del Gran Satán en la ideología anti-imperialista (e islámica) de la revolución iraní.